印度宗教与非暴力不合作,圣雄的非暴力角逐

作者: 内地娱乐  发布:2019-09-24

  如果没有读《全球通史》就会很难理解为什么甘地手握3.5亿印度人心确不剑指人数只有100000(3500倍)的英国殖民者,却采取“非暴力,不合作”这种看似很怂的做法。印度虽然和中国都曾是四大古国,可是在面对入侵者的最终结果却截然不同,前者在面对雅利安人、希腊人、土耳其人和莫卧儿人的侵略都会被入侵者在这块土地上留下自己的痕迹。而中国不论是鲜卑人、蒙古人亦或是女真人的入侵时都能把入侵者同化为同类。所以在甘地组织全国罢工被捕入狱听闻印度人民暴动的时候,内疚的表达“或许我是错的,或许印度人民还没有准备好,在南非,我们人数少”这也许就是甘地认识到民族精神的形成和人数关系不大,也认识到印度人民还没有到能精神独立的时候。英国的统治对印度是一把双刃剑,即奴役了当地人民,又在形成印度的民族精神形成推力,因为之前印度的基本单位是自给自足的村庄(包括陶工、木匠、书记员、村镇牧人、祭司和教师及占星术家)这无疑妨碍了民族精神的形成,甘地也许是在等英国扩张性的统治把安静和原生态的印度破坏到可以形成印度印度自己的民族精神那一刻。
     并且,如果没有看过《乌合之众》大众心里书籍,我也不会有甘地不是人,这老头是神的感慨。因为从众心里在天灾人祸的条件下容易煽动却根本停不下来的节奏,甘地却只用了两次绝食来阻止两次3.5亿人的暴乱运动。也难怪爱因斯坦说:后代子孙将无法相信世上曾经活生生的出现过这号人物。
    甘地,神人。

尤其是人物传记类的电影一般场面都比较宏大,类似《林肯》,而且很多事情由于政治原因都说的不是很客观,但是《甘地传》不仅仅基本做到了客观,而且还拿到了奥斯卡最佳影片,这对印度人是一种讽刺吧,明明这是自己的英雄(有可能西方当局需要这种非暴力不合作的思想吧),这可以类比末代皇帝对中国的讽刺吧。希望国内也能把我们的英雄好好搬上荧屏,而不仅仅是一些纯商业纯为了赚钱的电影。
先简单梳理一下印度的宗教。
在印度,宗教深入了人们生活的方方面面,甚至印度的政治都和宗教有密切的关系,好像中世纪的西方也是哦,不过现在西方宗教和政治基本分开了。印度人主要信奉印度教和伊斯兰教,印度教是婆罗门教发展而来,主要是种姓制度,主要把人们分为不同等级,女性处于完全劣势的地位,直到现在仍然是(阿米尔汗的很多电影都映射了印度的宗教问题,《偶滴神啊》、《摔跤吧爸爸》里面女性的弱势);伊斯兰教起源于默罕默德,其经典是《古兰经》。英国统治者就是利用印度的宗教问题、部落之前不和等问题靠着少数人就把印度统治了。
英国统治期间,圣雄甘地采取了“非暴力不合作”(用自我牺牲的行动反衬统治者压迫者的残暴丑陋,用高尚对比卑贱,让对方自行醒悟从而幡然悔改)的手段争取民族独立,注意,这个手段不是印度民族独立的根本原因,但是独立以后,印度的两大宗教开始斗争,最后伊斯兰教创建了巴基斯坦,真纳为其国父。由于甘地支持宗教之间和解,并且对伊斯兰教非常仁慈,最后被印度教的极端主义者暗杀,身为印度教徒的印度人刺杀了自己国父,也是有点讽刺。
甘地的经典名言是:当我绝望时,我会想起,在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有很多暴君和凶手,在短期内或许是所向无敌的,但他们终究总会失败,好好想一想,永远都是这样。这句话也是甘地对“如果入侵者是希特勒是否还会采取这种非暴力手段”问题的回答。让我评论甘地的话,确实是伟人,为了民族独立甘愿流血,终生坚持“非暴力不合作”并影响他人,作为英雄一生贫苦,他的精神层面的追求早已超越了物质层面的享受。但是,他的这种非暴力不合作我总觉得有点赖皮,那就是不接受不拒绝,没有非常明确的观点,总之这种不武力抵抗的做法极其符合统治者的利益,也因此英国统治者没有杀害甘地。要是印度和中国一样团结起来,武力抵抗侵略者,就像中国抵抗日本人那样,这样就会产生空前的民族统一,而且培养了人们的反抗意识而不仅仅是屈服,由此带来的后续看不到的问题才是最最致命的。最重要的是,不会由于和平独立而产生后来的各种宗教问题,这点可以类比抗日胜利之后国民党和共产党(只是自己的猜测,可能宗教问题和党派问题不一样)。

出乎所有人意料的是,8月9日黎明,甘地刚说完这句话不到一个小时,就被英国军队抓进监狱。他所领导的印度最大政党国大党组织被宣布为非法,国大党领导人及各省市负责人被一网打尽。

© 本文版权归作者  黄帝弟  所有,任何形式转载请联系作者。

本文,作者:江仙,原题:《圣雄的非暴力角逐:冀希集体赴死使日军立地成佛》

运动的直接源头要追溯到1939年9月3日英国对德宣战,同一天,作为英国殖民地的印度也“被宣布”进入战争状态。印度立法议事会对如此重大决议闻所未闻,参战完全没有同印度人民商量,一时群情激愤。身为和平主义者,甘地发表一系列宣言和声明,呼吁印度以非暴力方式抵御侵略,不参与帝国主义战争,并要求英国给予印度独立地位。

这是甘地人生中第十五次入狱,也是最后一次。英国政府期望通过这次突袭使民族独立势力销声匿迹,但甘地的被捕直接引爆了持续两年的要求英国“退出印度”运动,直到1944年英国被迫释放甘地才结束。

反纳粹,更反殖民

甘地想象,“将有一排排印度人,纪律严明,手无寸铁,面无惧色地向日本人的刺刀冲,他们前赴后继,勇往直前,直到尸积如山,血流成河。从而使敌人心慈手软而放下屠刀,立地成佛。”

1942年8月8日午夜,印度民族解放运动领袖甘地,袒胸赤足,在孟买一间闷热的大厅里向全国发出呼吁:“我要求立即获得自由,如有可能,我要求在今晚黎明来临之前就取得自由。为此,我向你们提出一个神圣而极为简单的办法:要么行动,要么死亡。我们将解救印度,或许我们将失去生命,但是我们决不允许强加在我们身上的奴隶制度继续存在下去。”

1940-1941年战局迅速恶化,印度国内各大政党包括甘地所领导的国大党其他成员,都认为只要英国在印度的民族独立上让步,一切形式的合作都可以谈,包括参战。为此,甘地一度宣布引退,但他仍是国大党的精神领袖。他这样反驳支持参战的人:“老实说,印度人民更反对纳粹得胜,不过他们不以参战的方式表示反对。他们看不出纳粹主义与英国在印度的统治有任何区别。”甘地开始在全国范围内组织非暴力抵抗运动,到1941年4月,参与运动人数超过两万,入狱者数以千计。

来源历史网

作为印度人民心中的国父,甘地的演讲引发强烈而广泛的支持。甘地自信地对秘书说:“我昨晚讲话后,他们就不会逮捕我了。”

在全世界掀起武装反抗法西斯的大潮中,处在战争悬崖上的印度拒绝参战。他们发起了一场声势浩大的非暴力运动,指向的敌人不是德日侵略者,而是统治他们近二百年的大英帝国。

本文由365bet开户网址发布于内地娱乐,转载请注明出处:印度宗教与非暴力不合作,圣雄的非暴力角逐

关键词:

上一篇:平心而论,不知所云
下一篇:没有了